Tento deň v histórii: 31. október

2024 Autor: Sherilyn Boyd | [email protected]. Naposledy zmenené: 2024-01-16 10:18

Dnes v histórii: 31. októbra 1517

Podobne ako mnohí ďalší rímsky katolíci toho dňa, Martin Luther bol znepokojený zneužitím, ktoré sa dejú v Cirkvi, a dekadentným životným štýlom mnohých, ktorí tvrdia, že dodržiavajú pravidlá chudoby, cudnosti a poslušnosti. Predtým predniesol diskusiu o týchto témach, ale jeho verbálne rozpravy sa nepodarilo.

Posledná slama pre Luthera nastala, keď John Tetzel, najvyšší obchodný zástupca pápeža Lea, nariadil pápež, aby predával odpustky na zaplatenie za obnovu baziliky sv. Petra v Ríme. Inými slovami, veriaci povedali, že keby vykúpili dosť cesta, mohli by si kúpiť miesto v nebi, čo je rozhodne proti biblickým učeniam.

Táto akcia inšpirovala Luthera, aby išiel o krok ďalej než verbálne diskusie a napísal 95 svojich prác, ktoré neprekvapujúco zahŕňali kritickú kritiku v praxi predaja odpustkov, ako napríklad:

"Tí, ktorí veria, že môžu byť istí svojou spásou, pretože majú zhovievavé listy budú večne zatratený spolu s ich učitelia …"

"Kresťania sa majú naučiť, že keby pápež poznal exakcie zhovievavým kazateľom, radšej by bol Bazilika sv. Petra spálil sa na popol, než koža, mäso a kosti jeho oviec."

"Zvážiť tak veľké pápežské odpustky, aby mohli dokonca oslobodiť muža ak urobil nemožné a porušil matku Božiu, je to šialenstvo."

"Povedzme, že kríž s náhrobným pápežským erbom a nastavený zhovievavým kazateľom je rovnaká v hodnote za kríž Krista rúhanie."

"Opäť," Prečo nie pápež, ktorého bohatstvo je dnes väčšie ako bohatstvo najbohatšieho Crassa, stavať túto jednu baziliku svätého Petra s jeho vlastné peniaze a nie peniaze chudobných veriacich?"

Napriek tomu, že Luther prešiel storočia ako vrúbkovanie, existuje dostatok dôkazov, že sa domnieva, že jeho práca nemá v úmysle širokú verejnosť diskutovať široko. Na začiatok Luther zložil svoj dokument v latinčine, jazyk učencov. Latinčina bola prevažne neznáma negramotným obyčajným ľuďom a bláznivá väčšina členov aristokracie a autorských práv. Priložil ho k cirkevným dverám, ktoré obyčajne robili učenci, ktorí dúfajú, že budú zdieľať svoju prácu s inými učenými mužmi, aby umožnili budúcu diskusiu.

Ale niekedy si niekto vzal dokument z dverí kostola a preložil Lutherove diela do nemčiny. Z moderného hľadiska vyslovil niekoľko myšlienok na semi-súkromné fórum a jeho príspevok sa stal vírusovým.

Mnohé kópie boli vytvorené a distribuované medzi obyvateľmi mesta Wittenburg a okolitými oblasťami. Keď Luther zistil, čo sa stalo, pokúsil sa vrátiť svoju originálnu kópiu, ale džin už nebol z fľaše.

Väčšina ľudí bola negramotná v roku 1517, takže človek, ktorý by mohol čítať, by mohol byť v centre pozornosti na dobre cestovanom verejnom mieste, ako je trhové námestie, ak by si myslel, že má niečo spoločného záujmu.

Takto sa rozprávalo slovo z Lutherových 95 téz a jeho pobúrenie nad miestnymi ľuďmi, ktoré boli roztrúsené z indulgencií, ktoré sa šírili cez túto oblasť. Ľudia z Wittenburgu boli pripútaní na hotovosť tak, ako to bolo, a nevenoval sa láskavosti k myšlienke, že pohodlné kreslo v nebi nemalo "vyhradené" znamenie so svojím menom vďaka ich odpustkom.

Lutherova práca sa rozšírila cez Nemecko ako divoký oheň a správa o jeho dielach a popularita s obyčajným ľudom konečne dosiahla Rím. Pápež Leo X dal nemeckému duchovnému niekoľko príležitostí, aby sa vzdal a pokánil. Luther povedal, že prejde, a v roku 1521 bol oficiálne exkomunikovaný z katolíckej cirkvi.

Svätý rímsky cisár Karol V. bol tiež von, aby ho dostal a vydal Edict of Worms (čo je fascinujúce čítanie, ak máte záujem sledovať odkaz a prečítať si celý text), ktorý okrem iného označil Luthera za psána a kacíra. Medzi drahokamami v ňom:

"Sme zakorenení v tej viere s pravým srdcom, podobne ako naši predchodcovia a predkovia, ktorí aj milosťou Božou prenasledovali nepriateľov našej viery a vyhnali ich zo svojich krajín."

"[Luther] chce prinútiť znevažovať celé kresťanstvo tým, že nazýva túto radu" Satanovou synagógou"

"Aby sme skončili nespočetným a nekonečným chybám uvedeného Martina, povedzme, že sa zdá, že tento človek, Martin, nie je človek ale démon v podobe človeka, oblečeného v náboženskom zvyku, aby bol lepšie schopný oklamať ľudstvo a chcel zhromaždiť herezie niekoľkých kacírov, ktorí už boli odsúdení, exkomunikovaní a dlho pochovaní v pekle."

Na radu našej rady sú prítomní aj niektorí ďalší kniežatá a preláti z našich krajín a domén a ďalší dobrí ľudia našej spoločnosti. Nakoniec sme dospeli k nasledujúcemu záveru. Prostredníctvom úradu, ktorý nám bol zverený … má byť rozsudok popravený proti Martine Lutherovi a jeho falošnej doktríne (už odsúdený našim Svätým Otcom pápežom, skutočný a legitímny sudca v týchto veciach) … Týmto nariadením sme vyhlásili a týmto vyhlásime, že uvedený Martin Luther musí byť považovaný za odcudzeného člena, zhnitého a odrezaného z tela našej svätej Matky Cirkvi. Je to tvrdohlavý, schizmatický kacír a chceme, aby ho všetci považovali za takýchto.

Z tohto dôvodu zakazujeme komukoľvek od tohto času vpred, aby sa odvážil buď slovami, alebo skutkami, aby obdržal, obhájil, udržal alebo uprednostnil daného Martina Luthera. Naopak chceme, aby bol zatknutý a potrestaný ako známy kacír, ako si zaslúži, aby nás osobne priviedol, alebo aby bol bezpečne strážený, kým nás tí, ktorí ho zachytili, neoznámili, a potom si nariaďme vhodný spôsob proti tomuto Lutherovi. Tí, ktorí pomôžu pri jeho zajatí, budú veľkodušne odmenení za svoje dobrá práca…”

"Okrem toho v tejto vyhláške vyhlasujeme, že ak niekto, bez ohľadu na jeho spoločenský status, môže priamo alebo nepriamo odmietnuť tento dekrét - či už ide o Luterovu záležitosť, svoje hanlivé knihy alebo ich výtlačky, alebo čo nás nariadil - v takom prípade sa bude dopustiť trestného činu lèse majesté a bude nás vystavovať vážne rozhorčenie, ako aj každé z vyššie uvedených trestov …"

Luther našťastie získal ochranu nemeckého kniežaťa menom Frederick a za jeho starostlivosť začal písať nemecký preklad Biblie, ktorý mu trvalo desať rokov. On zomrel v roku 1546 z prirodzených príčin.

Lutherove činy boli len jeden, ktorý hovoril v kolesách reformácie, ktorá sa rozširovala po celej Európe súčasne. Dokonca aj tí najodvážnejší katolíci si uvedomili, že zmena bola zúfalo potrebná na odstránenie nekontrolovanej korupcie a pokrytectva v Cirkvi. Lepšie alebo horšie, vzostup nacionalizmu kráčal ruka v ruke s rastom protestantizmu. Dni Európy viac či menej zjednotenej pod jednou cirkvou skončili.

Bonus Fakt:

Sedem rokov po Lutherovej práci 95 urobil niečo proti katolíckej cirkevnej tradícii - vo veku 41 rokov sa oženil s 26 ročnou mníškou Katharinou von Bory, ktorú pomohol utiecť z Nimbschen cisterciánskeho kláštora v roku 1523. Utiekli kláštor skrýva v sudoch. Len pred rokom to napísal, že je proti manželstvu pre seba, lebo nemal problémy s členmi kňazstva, ale z najhorších dôvodov: "Nikdy nebudem mať ženu, ako sa cítim v súčasnosti, Nie že by som bol necitlivý pre moje telo alebo sex (pretože ja nie som ani drevo, ani kameň); ale moja myseľ je odmietať, pretože denne očakávam smrť heretika. "O rok neskôr sa však oženil. O rok neskôr, keď bojoval vo veľkej chudobe, povedal o svojej manželke: "Moja Katie je vo všetkých veciach tak záväzná a potešujúca, že nemôžem vymieňať svoju chudobu za bohatstvo Croesa."