Prečo bozkávame pod imelom

2024 Autor: Sherilyn Boyd | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 09:38

Ak ste niekedy premýšľali o tom, prečo sa bozkáme pod imelom a ako to rastlina dostala takýto podivný názov, no, nečakajte viac.

Názov imela odvodzuje skutočnosť, že imelo má tendenciu prameníť z výkrmov vtákov, ktoré padli na stromy, pričom semená prešli tráviacim traktom vtákov. To znamená, že rastlina dostala názov "misteltan" v starom anglickom z "mistel", čo znamená "trus" a "tan", množné číslo "ta", čo znamená "vetvička". Preto je "imelo" ďalším spôsobom, ako v podstate hovoriť "hnusná vetvička".

Nielen imelo je hnojová vetvička, ale väčšina odrôd tejto rastliny sú čiastočnými parazitmi, ktoré sa nedokážu udržať na vlastnej fotosyntéze, takže vylievajú to, čo potrebujú od konkrétneho stromu, na ktorom rastú. Niektoré druhy imela, ako napríklad Severná Amerika Arceuthobium pussilum, sú plné parazity v tom, že získavajú všetky svoje zdroje zo stromu, na ktorom rastú a nemajú listy.

Takže odkiaľ pochádza tradícia bozkávania pod parazitnou vetvičkou? Jmelí je považované za cennú rastlinu v histórii, a to až do starých Grékov, Keltov, Babylóncov a Škandinávcov. Napríklad starí Gréci považovali rastlinu za afrodiziakum; veril, že pomáha plodnosti; a mohli by byť použité na dosiahnutie večného života.

Podľa starobylej babylonskej legendy mali najbližšiu vec k našej súčasnej tradícii bozkávania pod imelom. V tom čase by samé ženy hľadajúce kamaráta údajne stáli mimo chrámu bohyne lásky. Na vchod do chrámu viselo imelo a keď sa k nejakej dámy priblížil potencionálny nápadník, mal by sa s ním spojiť. Nemali sa však pobozkať, pretože bozkávanie nebolo vtedy v Babylonskej ríši prínosom pre náklonnosť.

Pokiaľ ide o priamu koreň našej bozkávskej tradície, Norseman mal veľa tradícií a legiend, týkajúcich sa imela. Jednou tradíciou bolo, že imela bola rastlinou pokoja a tak, keď sa nepriatelia zišli pod imelom, museli prestať bojovať aspoň jeden deň. Nakoniec to prinieslo tradíciu zavesiť imelo cez dvere svojho domova pre mier a šťastie.

Jmelí sa spájalo s Vianocami z tejto tradície zavesenia imela v domácnosti, aby prinieslo šťastie a pokoj tým, ktorí sú v dome. Implantát bude visieť okolo Nového roka a predchádzajúci rok implantátu bude odstránený, s jeho právomoci zrejme poklepal. Nová továreň poskytne toto šťastie po celý rok.

18. storočia v Británii sa toto vyvinulo v bozkávacej tradícii, ktorú máme dnes. V tejto dobe sa stalo populárne vytvoriť loptu jmelí, ktoré by boli zavesené ako vianočné dekorácie. Ak sa našiel pár, stojaci pod imelom, potom boli povinní pobozkať, ak lopta imela ešte má bobule. Pre každý bozk sa z lopty odoberie jedno bobule. Akonáhle boli všetky bobule preč, všetko "šťastie" v láske a manželstve bolo považované za vyčerpanú z imela a bolo teraz považované za smolu, aby sa políbil pod ním, namiesto šťastia ako predtým.

Bonusové fakty:

Podľa nórskej legendy, keď mal boh Baldur a jeho matka obaja sen o jeho smrti, jeho matka Frigga urobila skoro všetko na Zemi, a to ako živé, tak aj mŕtve, sľúbiť, že jej nikdy nepoškodí syna. Vybrala tento sľub zo všetkých vecí, okrem imela, ktoré považovala za príliš mladé na splnenie takého sľubu. V tomto bode bolo jednou z nových bohov zábavou hádzať rôzne predmety, ktoré by za normálnych okolností zabili človeka alebo boha na Baldúrovi, čo by sa všetko odrazilo bez toho, aby mu to ublížilo. Boh bok Loki potom vystrčil Baldurovho slepého brata, aby hodil malé oštep s hrotom vyrobeným z vetvičky imela na Baldurovi a zabíjal ho. Baldurin brat bol potom zabitý za tento čin bohmi. Nakoniec sa zistilo, že Loki bol za všetkou vecou a bol viazaný hadom nad ním, ktorý by z neho odkvapkal jed, ktorý mal kyslý účinok. Jeho žena potom bude sedieť nad ním a zastaví jed, aby kvapkal na tvári tým, že ju zoberie do misy. Keď bola misa naplnená a musela ju vyprázdniť, na obličeji by sa z nej nakvapalo jedlo, ktoré by spôsobilo, že by sa na ňom potopil, čo by viedlo k zemetraseniam podľa ich legendy. Frigga slzy nad svojim spadnutým synom boli potom povedané, že sú tam, kde pochádzajú biele bobule na imeli.

Druidi tiež považovali imelo za posvätné. Rímsky historik Pliny starší podrobne opísal rituál, ktorý vykonali druidovia zbierajúci imelo: "Tu musíme spomenúť úctu, ktorú galantovia cítili pre túto rastlinu. Druidovia - pretože sú to tak ich kňazi menovaní - nemajú nič viac posvätné ako imelo a strom, ktorý ich nesie, pokiaľ je tento strom dubom …. Jmelí sa veľmi zriedka vyskytuje; ale keď nájdu nejaké, zhromaždia ju v slávnostnom rituále …. Po príprave na obeť a sviatok pod dubom, schovávajú imela ako liečivo a prinesú tam dvoch bielych býkov, ktorých rohy neboli nikdy viazané. Kňaz oblečený v bielom rúchu stúpa na dub a so zlatým kosákom rezáva imelo, ktoré je ulovené v bielom plášti.Potom obetujú obete, prosí boha, ktorý im dali imelo ako dar, aby sa pre nich stal prospešným. Veria, že lektvar pripravený z imela prinesie úrodné sterilné zvieratá a že rastlina je protijed pre akýkoľvek jed. Takáto je nadprirodzená moc, s ktorou ľudia často investujú aj tie najmenšie veci "(Prírodné dejiny, XVI, 249-251, preklad David Beaulieu)

Ďalším zvykom v Anglicku, týkajúcom sa imela, bolo, že mladé dievčatá si každý vezmú list imela a v noci ju položia pod vankúše. Oni by potom údajne snívali o konkrétnom chlapcovi alebo mužovi, ktorého sa chce jedného dňa vziať. Ráno by spálili list. Ak to praskne, kým to spálilo, to bolo povedal, že znamenajú, že by mali nešťastné manželstvo s tým, o ktorom snívali. Ak to spálilo bez praskania, mali by mať s touto osobou šťastné manželstvo, ak by sa ich zobrali.