Cargo Kults a John Frum (Amerika)

2024 Autor: Sherilyn Boyd | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 09:38

Na mnohých ostrovoch juhozápadného Tichého oceánu vedú blahobyt a moc západných prieskumníkov, misionárov a kolonistov k vytvoreniu množstva náboženských sekt, ktoré zdieľajú dôraz na materiálne bohatstvo útočníkov. Časť magické myslenie, čiastkový mýtus, čiastočne hybridizované kresťanstvo, väčšina týchto nákladných kultov trvala len niekoľko desaťročí v polovici 20. storočia. Najvýznamnejším zostávajúcim nákladným kultom je dnes John Frum.

Cargo Kulty

Invázia na Západe mala dramatický vplyv na obyvateľov Melanesie (vrátane ostrovov Fidži, Novej Guiney, nových Hebrid a Šalamúnov): "Náhle prechod zo slávnostnej kamennej sekery na to, že plachetnice a teraz lietadlá nie sú ľahké. " [I]

Medzi najvýznamnejšie vplyvy na Melanesiánsku spoločnosť bolo presvedčenie, že bieli mali magickú silu, aby vyvolali nevyhnutné a žiaduce obchodné tovary, ktoré sú známe ako "náklad" v ostrom anglickom jazyku.

Na začiatku spolu s tovarmi európskych občanov často cestovali kresťanskí misionári, ktorí šírili biblické príbehy, ktoré sa nejasne podobali melézskyským mýtom, ako napríklad Mansrenovu:

Dlho dávno žil starý muž menom Manamakeri.,,, Nakoniec uviazol.,, ranná hviezda. Na oplátku za svoju slobodu hviezda dala starcovi hůlku.,,, Manamakeri, vo veku, keď bol, teraz magicky impregnoval mladú dievčinu [ktorá porodila].,, zázrak-dieťa.,,, Trio sa vyplávalo v kánoe, ktoré vytvoril Mansren ("Pán"), ako sa stal starým človekom známym [a on] omládol tým, že vstúpil do ohňa.,,, Potom sa plavil.,, vytvárajú ostrovy, kde sa zastavil, a naučili ich predchodcami dnešných Papuánov. [III]

Kresťanská apokalypsa bola obľúbená medzi ostrovanmi, pretože odrážala melanskú verziu, kde po katastrofe: "Boh, predkovia alebo nejaký miestny hrdina sa objavia a inaugurujú blažený ráj na zemi. Smrť, vek, choroba a zlo nebudú známe. Bohatstvo bieleho muža sa stane pre Melanesianov. " [IV]

Po desaťročiach stáleho toku koloniálneho tovaru musí byť obrovský príliv dodávok, ktorý priniesli okupujúce armády druhej svetovej vojny, ohromujúci. V dôsledku toho sa na celom ostrove objavili rôzne kultúry prosperity, medzi ktoré patrili Papuáni na Novú Guineu: "Niektorí ostrovani sa teraz začali stretávať do veľkých "miest"; iní si vzali biblické mená ako "Jericho" a "Galilee" pre svoje dediny. Čoskoro prijali vojenské uniformy a začali vŕtať. " [V]

Významom vývoja týchto náboženstiev bola Melanesiánska viera, že "aktivity človeka potrebovali magickú pomoc", ktorá bola vyzvaná prostredníctvom rituálu. [Vi] Toto koncepcie, v kombinácii s rastúcim presvedčením, že existuje "tajomstvo" biele osoby, ktoré sa o ne držali, vytvorili niektoré z najvýznamnejších aspektov týchto skupín:

Takéto presvedčenie o existencii "tajomstva" je také silné, že nákladové kulty vo všeobecnosti obsahujú nejaký rituál v napodobeninách tajomných európskych zvykov, ktoré sa považujú za stopu pre mimoriadnu moc bieleho muža nad tovarom a mužmi. Veriaci sedia okolo stôl s fliašami kvetov pred nimi, oblečené do európskych odevov, čakajúc na to, aby sa nákladná loď alebo lietadlo zhmotnilo. [Vii]

Nakoniec, keďže ich úsilie naďalej nedokázalo priniesť náklad, väčšina z týchto skupín zmizla. Jeden z mála (a možno jediný) zostávajúci kultový náklad je John Frum.

John Frum

V súčasnej dobe, v strede dediny Lamakara, ktorá sa nachádza na okraji Sulfur Bay v tieni aktívnej sopky na ostrove Tanna, Vanuatu (predtým New Hebrides), kult Johna Fruma očakáva:Strašidelný americký mesiáš, John Frum… [ktorý] sľúbil, že nám z Ameriky prinesie planeloads a nákladné náklaďáky, ak sa budeme modliť s ním.,,, Rádia, televízory, nákladné automobily, lode, hodinky, chladničky, medicína, Coca-Cola a veľa ďalších úžasných vecí."

Raná história

Mnohé z nich po stopách John Frum späť do veľkých amerických vojenských základní, ktoré boli postavené v novom Hebride počas druhej svetovej vojny, a ich nadbytok spotrebného tovaru: "Tam, kde vojdú ozbrojené sily USA, prejdite na legendárne PX s ich zdanlivo nekonečnou ponukou čokolády, cigariet a Coca-Cola.,, [a] Američanov., ktorí platili domorodcov 25 centov za deň za svoju prácu a rozdávali veľkorysé dobroty."

Ešte viac, ako veľkorysosť Američanov a bohaté bohatstvo, Tanna zapôsobila na relatívnu integráciu ozbrojených síl USA, kde po prvýkrát videli: "Tmavovlasí vojaci, ktorí jedli rovnaké jedlo, nosili to isté oblečenie, žili v podobných chatách a stanoch a prevádzkovali to isté high-tech vybavenie ako biely vojaci."

Takže to bolo ovplyvnené tým, že s relatívnou rovnosťou afroameričanov postavili systém vier včlenený do amerických hodnôt a symbolov, ako je logo americkej Červenej kríže (ktorá je dnes najposvätnejším symbolom kultov) a dokonca si predstavovala Američana ako svojho mesiáš. V závislosti od sekty však tento John Frum môže byť buď: "Čierny Melanesian.,, biely muž.,, [alebo] čiernou americkou GI."

V skutočnosti, kvôli tomuto poslednému, niektorí tvrdia, že meno "Frum" je jednoducho pidgin forma "od", a že spasitelia celé meno je "John Frum (z) Ameriky."

Spolu s touto láskou k americkej kultúre prišiel sprievodný návrat k tradičným spôsobom života a bohoslužby, ktorý sa nazýva Kastom (pidgin pre vlastné), napríklad: "Kava [alkoholický nápoj] pitie [a].,, tanečné, pretože misionári a koloniálna vláda zámerne zničili našu kultúru."

Tanna navyše začala odmietať vplyvy bielej vlády, vrátane odmietnutia účasti na kresťanskom kostole (podľa poverenia koloniálnych autorít) a ešte výraznejšie:

"Kultéri" začali ničiť všetky svoje západné majetky a hádzali svoje ťažko zarobené peniaze do mora.,,, ako akt viery.,,, [Nakoniec] sabat premiestnil do piatku, v ktorý deň sa oslavoval Ján Frum spievajúci, tancujúci a kava-pitie, radostná obracajúca sa na presnú presbyteriánsku minulosť.,,,, Napokon, 15. februára 1957 bola slávnostne vyzdvihnutá americká vlajka v Sulfur Bay a oficiálne oznámené nové náboženstvo.,,,

Moderné vtelenie

V súčasnosti veriacich veria, že John Frum žije v kráte zblízka posvätnej sopky Yasur. Hoci sa uskutočňujú ďalšie pozorovania, veriaci vytiahnu 15. februára všetky zastávky (teraz známy ako John Frum deň):

Mierny, fúzatý muž v modrom obleku a slávnostné krídlo vedie uniformovaných mužov.,,, okolo 40 bosých "GI" sa náhle objaví… pochodujúc v perfektnom kroku a radoch dvoch minulých [šéf]. Na ramenách roztrhli bambusové "pušky", šarlátové špičky sa nabrúsili, aby predstavovali krvavé bajonety, a športovali písmená "USA", maľované červenou farbou na holých hrudniach a chrbtoch.

Okrem toho sa vyzdvihujú viaceré vlajky vrátane vlajok Vanuatu a Spojených štátov. Hoci sa to možno zdá byť detské moderným západným očami, Vanuatu je sofistikované vodcovia podporujú a rešpektujú tieto ceremoniály Johna Fruma, pretože: "Hnutie Johna Fruma bolo prvými hrdinami hnutia za nezávislosť.,,, Boli to prví, kto hovoril proti koloniálnej vláde. Posolstvo Jána Fruma bolo, že by sme sa mali vrátiť do kastomských spôsobov, aby sme udržali našu identitu."

Ako taký, pre nich kult nie je o obsesii spotrebného tovaru a oveľa viac: "Pripomenutie našej histórie [a] Američanmi nám pomohlo …"

Napriek tomu mimoriadne rituály kultu v kombinácii s nedostatkom akejkoľvek preukázateľnej spásy spôsobili mnohým, najmä na západe, spochybniť autentickosť Johna Fruma ako náboženstva. Nesprávne, jeden veriaci odpovedal: "Vy kresťania čakali 2000 rokov, kým sa Ježiš vráti na zem.,, a nevzdali ste nádej."