Môžete sa mummiť

2024 Autor: Sherilyn Boyd | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 09:38

Jeden takýto spôsob seba-mumifikácie praktizovali japonskí mnísi Shugendo ako konečný akt seba popierania. Shugendō je forma buddhizmu, ktorá pôvodne kombinovala prvky budhizmu, animizmu, starého šintoistu, horského bohoslužby a taoizmu, okrem iných náboženstiev. Samotný "Shugendō" znamená niečo, čo znamená "cestu duchovnej moci prostredníctvom disciplíny".

Vyvrcholením niektorých životov mnícha Shugendo bolo dobrovoľne zvoliť mumifikáciu seba, proces nazývaný Sokushunbutsu. Tento rituál trval približne deväť rokov, z ktorých šesť by bolo pre mních živo. Výplata mníchov, ktoré dosiahli seba-mumifikáciu, bolo, že boli vnímané ako Budha a mali by byť umiestnené do chrámu, aby ostatní mohli vidieť a ctiť. Neúspešné pokusy, ktoré sa javia ako veľké percento času, viedli k tomu, že sa orgány jednoducho rozkladajú.

Ako ste si mohli predstaviť, mumifikácia seba samého je proces, ktorý je nesnesene bolestivý, a preto sa pre tých, ktorí boli úspešní, považovalo za to, že dosiahli stav dokonalého osvietenia. Mnísi by začali tým, že prestali jesť nejaké jedlo s výnimkou rôznych orechov a semien, s niektorými účtami, ktoré uvádzajú, že sú tiež dovolené jesť ovocie a bobule. Tiež by začali pravidelný program ťažkých fyzických cvičení, ktorý by pokračovali počas prvého obdobia, ktoré trvalo tisíc dní.

Počas nasledujúcich tisíc dní by mnísi ďalej obmedzovali stravu tým, že budú jesť iba kôru a rôzne korene, opäť s niektorými účtami, ktoré uvádzajú, že im je tiež dovolené jesť obmedzené množstvo ovocia a bobúľ. Na konci tohto obdobia pili pravidelné nápoje z nápoja vyrobeného z mokra stromu Urushi. Táto šťava stromu je mierne jedovatá a bežne sa používa ako prírodný lak. Požitím nápoja spôsobilo, že osoba, ktorá ho konzumuje, často zvracia, čím ďalej obmedzuje schopnosť tela získavať živiny z riedkej stravy, ktorú jedli. Tiež by rýchlo stratili telesné tekutiny v dôsledku zvracania. Táto šťava má tiež mumifikujúci vedľajší účinok pôsobenia ako konzervačnej látky.

V konečnom štádiu seba-mumifikácie by bolo telo mnícha niečo viac ako koža a kosti. Ak by mních prežil až do tohto bodu, zamkol sa do kamennej hrobky, ktorá bola dostatočne veľká na to, aby mohol sedieť v lotosovej polohe, čo je poloha, od ktorej sa nebude pohybovať až do smrti. Samotná hrobka obsahovala vzduchovú trubicu, takže mních mohol žiť na chvíľu po tom, čo bol pochovaný. Obsahovalo tiež zvonček, ktorý by mal každý deň zvoniť, aby nechal tých, ktorí sa nachádzajú mimo hrobku, vedieť, že je stále nažive.

Zatiaľ čo v hrobe sedel mních, sedel v lotosovej pozícii a meditoval až do smrti. Akonáhle zomrel mních, a preto už každý deň zvon zvoní, dýchacia trubica bude odstránená a hrobka zapečatená na posledné tisícdňové obdobie rituálu. Na konci tohto obdobia by bola hrobka otvorená, aby zistil, či mních bol úspešný v mumifikácii. Keby bol, zachránené telo by bolo vystavené v chráme. Po úspešnom preukázaní zvládnutia fyzického stavu by bol kňaz vyhlásený za Budhu.

Táto prax pokračovala až do 19. storočia, keď ju japonská vláda zakázala. Zatiaľ čo boli telá týchto mníchov odstránené z hrobov po poslednom tisícdňovom období, archeológovia objavili niektorých z týchto mumifikovaných mníchov veľmi nedávno, čo naznačuje, že z nejakého dôvodu sa toto odstránenie nevyskytlo vždy, možno preto, že telo nebolo vnímané, že sa zachovalo dostatočne dobre, takže sa jednoducho nechalo tam, kde to bolo. Najnovší takýto mumifikovaný mních objavil v júli 2010 v Tokiu.

Bonusové fakty:

• Zhruba dve desiatky týchto mumifikovaných mníchov dnes vidíme v Japonsku.
• Moč z urušských stromov obsahuje Urushiol, ktorý je tiež v jedovatých duboch, poľných brečtanech atď. Keď táto látka vo stromovom lúhu prichádza do styku s vodou a kyslíkom, vytvára veľmi tvrdý lak.
• Segument buddhizmu Shugendō bol raz zakázaný v Japonsku počas reštaurovania Meiji.
• Dnes je Shugendō praktizovaný hlavne sektami buddhizmu Tendai a Shingon.
• Budhizmus založil Siddhārtha Gautama, duchovný vodca, ktorý počas celého svojho života vyučoval po Indii. Predpokladá sa, že sa narodil v Lumbini v Nepále okolo 500-400 pred nl.