Rovnaké práva a slobodná láska - pozoruhodný príbeh prvej kandidátskej kandidátky na prezidenta USA

2024 Autor: Sherilyn Boyd | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 09:38

Woodhull začal život ako Victoria Claflinová v roku 1838 ako siedma z desiatich detí, ktoré sa narodili Roxanne a Reubenovi Claflinovi. Napriek tomu, čo si možno myslíte z jej neskorších úspechov, vrátane toho, že ste sa stali prvou obchodnou spoločnosťou na Wall Street, mladá Victoria mala len tri roky formálneho vzdelania, ktoré sa odohrávalo od osem do jedenástich rokov.

Mala by mať viac školskej dochádzky, ak by jej otec nebol zámerne spálil svoj vlastný mlynček, aby sa mohol zbierať na poistnej zmluve, ktorú nedávno uzavrel na budove. Treba tiež spomenúť, že hlavným povolaním svojho otca bolo ako obchodník s umelcami a predaja hada a oleja. Jeho pokus o podvodné poistenie bol poslednou slávou a obyvatelia mesta následne doslova vybehli z mesta. Pokiaľ ide o svoju ženu a deti, títo ľudia sa tak dychtili, aby sa zbavili ostatných Claflinov, vzbudili peniaze pre rodinu, aby si mohli niekde dovoliť cestu - kdekoľvek inde.

Po tom, Victoria a jej takmer pozoruhodná najmladšia sestra, Tennessee Claflin, začali pomáhať podporovať rodinu ako "magnetickí liečitelia", jasnovidec a náčelníkov.

Nanešťastie pre Victoria, vo veku 14 rokov vstúpila do svojho života Dr. Canning Woodhull. Dva mesiace po svojom pätnástom narodení, jej rodičia si v novembri roku 1853 vzali za seba 28-ročných páni.

Zatiaľ čo na rozdiel od všeobecnej vierovyznania takéto zväzy v tak mladom veku nikdy neboli normou, určite existovali mnohé výnimky. Prípadová vec: v situáciách týkajúcich sa relatívne chudobnej dievčiny s malými vyhliadkami, v ktorých je daný muž pomerne dobre alebo má mimoriadne jasnú budúcnosť vpred, takáto vec nebola neslýchaná. Koniec koncov, veľmi bohužiaľ, drvivá väčšina finančných futurít žien mohla byť zabezpečená len prostredníctvom manžela. Takže nájdenie dobre vzdelaného človeka, ktorý sa má oženiť s chudobnou, nevzdelanou dievčinou, sa musí zdalo, že je to skvelý zápas, ktorý zabezpečuje jej rozumný život.

To nebolo, aspoň nie s doktorkou Canningovou.

Nový manželka Victoria sa ukázala byť alkoholikom a žienka, často opúšťa svoju rodinu, aby žila v mrzutosti, zatiaľ čo on zachránil finančné ovocie svojej práce pre seba a jeho mnoho mileniek. V priebehu nasledujúceho desaťročia mala dvojica dve deti, vážne psychicky napadnuté syno a dcéru.

V čase, keď sa žena rozviedla z akéhokoľvek dôvodu človeka, bola extrémne škandalózna a vo všeobecnosti opustila ženu, ktorá sa jej chcela bez toho, aby sa jej podarila dobre, Victoria poprsiela svoj prvý spoločný trend a rozišla Canninga po jedenástich rokoch manželstva. Napriek tomu, že pohŕdala bývalým manželom, z dôvodu nejasných dôvodov sa rozhodla ponechať svoje priezvisko po zvyšok svojho života, dokonca aj keď sa dvakrát viazla v jej živote.

Pokiaľ ide o prvý z týchto ďalších sobášov, dva roky po rozvode, vydala sa za vojenského veterána plukovníka Jamese Blooda z Missouri. Krv podporila voľnú myšlienku a nezávislosť svojej novej ženy. Aj on pomohol jej v boji za rovnaké práva bez ohľadu na pohlavie alebo rasu, a dokonca podporil Woodhull a jej sestra, Tennessee, v ich túžbe presťahovať do New Yorku spolu v roku 1868.

New York sa ukázal ako obrat v životoch Victoria a Tennessee. Sestry pokračovali vo svojej práci ako mediári a predajcovia alternatívnej medicíny, ktorí sa snažili prilákať pozornosť nesmierne bohatého Corneliusa Vanderbilta. Vanderbilt sa v tom čase veľmi zaujímal o spiritismus a dúfal, že sa spojí so svojou zosnulou matkou. Tiež mal všeobecnú nedôveru lekárov, takže sa obe metódy túžby po chorých podobne odvolávali na neho.

Nie je jasné, aký je rozsah vzťahov medzi sestrami a Vanderbiltom, aj keď sa predpokladá, že Tennessee sa stal jeho vážnym záujmom o lásku.

Akokoľvek, na vnímanie inteligencie a jazdy páru, Vanderbilt sa stal tichým podporovateľom sestier v ich založení Woodhull, Claflin & Company, bankári a makléri, Akciová maklérska spoločnosť sa otvorila začiatkom roka 1870, čím sa sestry stali prvými ženskými akciovými maklérmi na Wall Street.

Podnikanie vzrástlo a pár sa v tlači prezývalo "The Queens of Finance". Bola to oveľa lichotivšia prezývka, než sa Hetty Green dostala okolo toho istého času, keď jej investovala dôverne (investovala vlastné šťastie, namiesto toho, aby pracovala ako burzový maklér) - "Čarodejnica z Wall Street".

Finančný úspech sestry v oblasti investovania stačil na to, že len pár mesiacov po tom, ako začali svoju spoločnosť, našli Woodhull & Claflin's Weekly noviny.Okrem toho, že sa sústredili na kontroverzné myšlienky, ako je podpora sexuálnej výchovy, venovali sa aj trojnásobnému tabu v deň, keď hovorili o podpore rovnakých práv a spravodlivého zaobchádzania bez ohľadu na rasu, sexuálnu orientáciu alebo pohlavie. Dokonca sa obhajovali legalizáciou prostitúcie, o ktorej sa odhaduje, že tam boli v súčasnosti len desiatky tisíc ľudí v New Yorku. To bola skupinová spoločnosť legálne a aspoň verejne sa vyhýbala, napriek tomu, že nevýznamné percento mužskej polovice krajiny často využilo svoje služby súkromne.

Woodhull by tiež použil týždenné aby podporila svoju vlastnú kandidatúru na funkciu prezidenta Spojených štátov amerických, hoci jej zámery boli známe pre takýto prezidentský proces v liste uverejnenom nie v ňom týždenné, ale v New York Herald 2. apríla 1871. Vo svojom liste k uvedenej publikácii napísala:

Vyhlasujem si právo hovoriť za ženu bez štátnej príslušnosti krajiny a vyhlásiť sa za kandidáta na predsedníctvo.

(Niektorí dnes súťažia o to, že nemôže byť skutočne považovaná za prvú ženu, ktorá sa uchádzala o prezidenta, keďže počas svojej kampane mala iba 34 rokov a do šiestich mesiacov po prezidentskej inaugurácii by nemala 35 rokov, takže ju právoplatne neoprávnená ale napriek tomu, že sa v jej prezidentskom behu objavilo nespočetných súčasných článkov, zdá sa, že ani jeden z nich nikdy nespomenul vek svojho veku ako dôvod, prečo by nemala byť prezidentom. Ignorovanie takéhoto vekového zákona vo vláde nebolo bezprecedentné. Napríklad, slávny politik Henry Clay ešte nebol požadovaný vek 30 rokov, keď sa stal americkým senátorom. Napriek tomu nikto, dokonca ani jeho protivníci, ktorí by mohli využiť túto skutočnosť na vykoľajenie svojej volebnej ponuky, ho nikdy nepoužili, alebo dokonca sa zdalo, že si vôbec všimol.)

V každom prípade Woodhullova prezidentská kampaňová platforma zahŕňala volebné právo žien, skrátenie pracovného dňa a pracovného týždňa (pozri: Prečo je typický pracovný deň osem hodín dlhý a ako sa päťdňový pracovný týždeň stal populárnym) a najkontroverznejšie zo všetkých " voľná láska."

Základná myšlienka na poslednom bode bola, že ženy, podľa jej názoru, neboli nič viac ako sexuálni otroci, ktorí majú malý záujem mnohých mužov svojho veku mimo toho, ako by ich mohli použiť na pohlavie a plodenie. Mnoho žien ani nemalo veľa slova v tom, kto sa nakoniec v prvom rade oženil. O tom hovorila v prejave 20. novembra 1871 s názvom Zásady sociálnej slobody,

Je najvyšší čas, aby vaše sestry a dcéry už neboli viedli k oltáru, akým boli ovce, až k chrobákom. Sexuálny vzťah musí byť zachránený pred touto zákernou formou otroctva …

Poznamenala tiež,

K ženu patrí prirodzene právo na sexuálne odhodlanie. Keď sa v ňom vyvolá inštinkt, potom a potom by malo nasledovať iba obchod. Keď žena vychádza zo sexuálneho otroctva na sexuálnu slobodu, do vlastníctva a kontroly svojich pohlavných orgánov a človek je povinný rešpektovať túto slobodu, potom sa tento inštinkt stane čistým a svätým; potom sa žena vyzdvihne z neprávosti a chorobnosti, v ktorej teraz žije pre existenciu a intenzita a sláva jej tvorivých funkcií sa stonásobne zvyšuje …

Cítila, že kľúčovým mechanizmom tejto revolúcie nie je len hlasovanie, ale právo ženy žiť v profesii, ktorú si vyberá, čím ju oslobodí od svojej závislosti od mužov.

Ženy sa musia zdvihnúť zo svojej pozície ako služobníci k vášniam mužov, aby boli rovní. Celý ich systém vzdelávania sa musí zmeniť. Musia byť vycvičovaní ako muži, stáť sa stálymi a nezávislými jednotlivcami, a nie svojimi prilbami alebo doplnkami, pričom sa tvoria len jeden člen spoločnosti. Musia byť spoločníkmi mužov podľa voľby, nikdy z nutnosti.

Ďakovala tiež, že ženy môžu ľahko a rýchlo dosiahnuť rovnaké práva prostredníctvom veľmi jednoduchého plánu:

Nechajte ženy vydať vyhlásenie o nezávislosti sexuálne a absolútne odmietajú spolužiť s mužmi, kým nebudú uznávané ako rovnocenné vo všetkom, a víťazstvo bude vyhrávané za jeden týždeň …

Na tomto základe bola jadrom jej argumentu rozšírený spoločenský dvojnásobný štandard. Sťažovala sa, že zatiaľ čo muži vo veku boli vo veľkej miere slobodní mať diskrétne paniky alebo vyhľadávať prostitútky podľa želania bez významných dôsledkov vo väčšine prípadov - s ktorou bola úplne v poriadku - žena, ktorá robí to isté, bude sociálne zničená a stane sa vyhnanstvom, ak nie sú vystavené oveľa tvrdším dôsledkom.

To hovorí, že Woodhull sama by dlho tvrdila, že je monogamista, hoci dnes by sme ju mohli nazvať sériovým monogamistom a v mnohých jej spisoch a prejavoch naozaj obhajovali monogamiu. Jednoducho si myslela, že monogamia je nereálna pre väčšinu dnešných sobášov, ktoré sú plné "utrpenia" a že ženy, a nielen muži, by mali mať právo byť monogamní, ak chcú bez hrozby, že ich spoločnosť vystraší.

Preto ako hlavná časť svojej prezidentskej platformy obhajovala právo ženy mať deti, oženiť sa, rozviesť a spať s tým, kto budú, keď to budú, a rovnako dôležité, mať sociálne prijateľné právo nie spať so svojimi manželmi, ak sa v daný deň rozhodli,

Mám neodcudziteľné, ústavné a prirodzené právo milovať koho môžem, milovať čo najdlhšie alebo čo najkratšie; zmeniť túto lásku každý deň, ak sa mi páči, a s týmto právom, ani vy ani žiadny zákon, ktorý môžete vytvoriť, nemá právo zasahovať.

Vzhľadom na provokatívnu povahu svojej publikácie a jej výrečný a presvedčivý štýl písania a rozprávania, Woodhull rýchlo získal dosť. Pred niekoľkými mesiacmi predtým, než oznámila, že sa bude uchádzať o prezidenta, dokonca dokázala zabezpečiť pozvanie pred House House Judiciary Committee, ktoré urobila 11. januára 1871, vďaka priateľstvu s kongresmanom Benjaminom Butler z Massachusetts. V tej dobe žiadna iná žena v americkej histórii nikdy nevypovedala pred týmto vládnym orgánom.

Pred výborom uviedla argument, že ženy už mohli zákonne hlasovať vďaka 14^th a 15^th Zmeny a doplnenia ústavy Spojených štátov, ktoré okrem iného uvádzajú,

právo občanov Spojených štátov voliť nesmie byť zamietnuté alebo skrátené Spojenými štátmi alebo iným štátom z dôvodu rasy, farby alebo predchádzajúceho stavu otroctva …

a

Všetky osoby narodené alebo naturalizované v Spojených štátoch, a podliehajúc jeho jurisdikcii, sú občanmi Spojených štátov a štátu, v ktorom majú bydlisko. Žiadny štát nevykonáva alebo nevykonáva žiadne zákony, ktoré by zhoršili výsady alebo imunity občanov Spojených štátov …

Rovnako prirovnala situáciu žien v čase americkej revolúcie, najmä pokiaľ ide o "zdaňovanie bez zastúpenia". Toto bol argument, ktorý neskôr zopakovala vo svojej slávnej reči Lincoln Hall 16. februára 1871,

Ja a ostatní z môjho pohlavia sa nachádzame pod kontrolou formy vlády, pri ktorej sa nám nepodarilo hlasovať, a v ktorej administratíve sme odopieraní práva zúčastňovať sa, aj keď sme veľkou časťou obyvateľov tejto krajiny. Bolo pravidlo Georgea III., Ktorého sa snažil vykonávať nad našimi otcami, menej jasne predpokladané pravidlo, než je to, na ktoré sme vystavení? Vykonal ich bez ich súhlasu a proti ich priania a vôli a prirodzene sa vzbúrili. Či ľudia zo Spojených štátov prevzali a uplatňovali voči nám nejaké menej ľubovoľné pravidlo než to bolo? Nie, nie o nič menej. Aby sa uistil, že jeho skriňa je málo, zatiaľ čo je veľa; ale zásada je rovnaká; v oboch prípadoch je prirodzené elementárne právo na samosprávu rovnako prekonané predpokladom moci. Ale autorita, ktorú vládol Kráľovský parlament, bola ešte viac konzistentná než to, čo predpokladajú a vykonávajú: jeho vláda nepokúšala emanáciu od ľudí.

Keď naši otcovia spustili "Dane bez zastúpenia je tyrania" proti kráľovi Georgemu, boli konzistentné? Iste. Boli odôvodnené? Áno … Muži formovali vládu na základe vlastného vyjadrenia princípov: že zdanenie bez zastúpenia je tyranie; a že všetka spravodlivá vláda existuje na základe súhlasu riadeného. Vychádzajúc z týchto axiómov vytvorili ústavu, v ktorej sa vyhlasuje, že všetky osoby sú občanmi, že jedným z práv občana je právo voliť a že žiadna moc v rámci národa buď nevykoná alebo nevykonáva zákony zasahujúce do občianskych práv. A napriek tomu muži popierajú ženy ako prvé a najväčšie zo všetkých práv občianstva, práva voliť …

Aj napriek tomu, že výbor nepresvedčila výbor, jej zručnosť a rastúci vplyv priniesli významnú národnú pozornosť volebnému hlasovaniu a priviedli ju na radar niekoľkých prominentných sufragitov vrátane Susan B. Anthony, ktorý odložil začiatok Dohovoru o asociácii národných zväzov žien počúvajte, ako hovorí Woodhull.

Zatiaľ čo sufisti mali silné výhrady k pozadiu Woodhullu a rozšírené vnímanie, že bola neodmysliteľnou nemorálnou osobou kvôli jej názorom na pohlavie a rozvod, Elizabeth Cady Stanton, aspoň na začiatku (nie o to neskôr), cítil, že by to malo byť prehliadnuté, písanie v liste z 15. apríla 1871,

Ak je všetko "povedané" pravdivé, pani Woodhullová je lepšia ako deväť desatín našich otcov, manželiek, synov a čistota žien má len málo v regenerácii pretekov, ak je človek odporný. Teraz, ak sa naši dobrí ľudia budú sami o sebe starať len o čistotu svojho vlastného pohlavia, rovnako ako o našom, ak urobia jeden morálny kódex pre mužov a ženy, budeme mať v inej generácii šľachetnejší typ mužstva a ženstva ako svet ešte nevidel …

Keď naši vojaci šli bojovať proti bojom o slobodu neskorej vojny, zastavili sa, aby sa pozreli na predchodcov každého zo svojich strán?

Vojna by nikdy nebola dokončená, keby …

Teraz, aj keď verím, že pani Woodhullová je veľká žena, mala by som byť rada, že jej prácu pre vlastnú obhajobu, ak by nebola. Myslím, že by sa stala lepšou ženou tým, že by pracovala a prevzala všetky práva, privilégiá a vybavenie amerického občana.

So svojou hviezdou vyrastala Woodhull stranu rovnoprávnych práv, ktorá ju neskôr v máji roku 1872 nominovala za svojho kandidáta na prezidenta a potom ju v júni ratifikovala. Nominovali bývalého otroka a jedného z skutočne pozoruhodných jednotlivcov v americkej histórii, Frederika Douglassa, ako svojho viceprezidenta. (Ich platforma bola nielen rovnaké práva pre ženy, ale pre všetkých, a dúfali, že nominujú Douglass, mohli zjednotiť tých, ktorí bojovali za čierne americké práva a tých, ktorí bojovali za práva žien.)

Nanešťastie pre nich boli ďalšie prvky Woodhullovej platformy trochu príliš kontroverzné a Douglass nikdy neodpovedal na nomináciu, namiesto toho sa usiloval o Ulysses S. Grant.

Zatiaľ čo si Woodhull dobre uvedomoval, že nemá šancu byť zvolená na prvom mieste, to nebolo na mieste urobiť pokus. Jej skutočným cieľom bolo vytvoriť národnú platformu na rozširovanie jej kontroverzných myšlienok.

Bohužiaľ pre Woodhulla, jej kampaň sa zhoršila kvôli tlmeniu so slávnym obhajcom evolúcie, ako aj s černošskými a čínskymi americkými právami, kňazom Henrym Wardom Beecherom. (Dnes je jeho sestra Harriet Beecher Stowe snáď oveľa slávnejšia, ale vo svojej dobe bol veľmi dobre známym a obľúbeným ministrom po celej krajine.)

Beecher obhajoval mnoho rovnakých kontroverzných nápadov ako Woodhull. Bola to však Woodhullova myšlienka o "slobodnej láske", najmä o tom, že ženu by sa malo umožniť rozviesť muža, ak sa tak rozhodne, a spať s tým, kým chce, že Beecher prirovnáva ju k diabolu a zábradlí proti nej od kazateľnica.

Cartoonista Thomas Nast drevo taktiež zobrazuje Woodhula ako diabla v a Harperov týždenník karikatúra. Žena v tejto karikatúre je zobrazená ako manželka zneužívajúceho opitého. Ale v reakcii na Satan / Woodhullovo zdanlivé povzbudenie ženy, aby sa rozviedla so svojim manželom, žena tvrdí: "Dostaň za mnou, (pani) Satan! Radšej by som cestoval najťažšou cestou manželstva, než aby ste nasledovali vaše kroky."

Woodhull nebol takouto kritikou cudzinec a ignoroval Nastova dieru, ale našla odsúdenie Beechera zvlášť odporné. Vidíte, Beecher, ktorý nebol práve v najšťastnejších sobášoch z dôvodov oddelených od toho, o čom sa chystáme prediskutovať, dlho sa okolo jeho dospelého života objavovali povesti o tom, že má nespočetné záležitosti a niekoľko mileniek, pričom vtip je " Beecher káže každú nedeľu večer sedem alebo osem jeho mileniek."

Dokonca aj manželka Becheroveho redaktora a patróna Henry Bowenová by neskoro priznala manželovi na smrteľnej posteli, že kedysi mala vzťah s Beecherom. V inom prípade Edna Dean Proctorová, žena, ktorá pomohla Beecherovi napísať knihu o svojich kázaniach, by tvrdila, že Beecher ju znásilnil, hoci Beecher by vyhlásil, že to nie je pravda, a že toto stretnutie bolo konsenzuálne. V každom prípade, pár údajne pokračoval v afére asi rok.

Keď sa Woodhullová od Elizabeth Cady Stantonová dozvedela, že jej priateľ Beedher, Theodore Tiltonová, jej zverila, že Beecher má dlhotrvajúcu záležitosť so svojou manželkou Elizabeth Tiltonovou, Woodhull sa rozhodol reagovať na kritiku Beechera, aby verejnosť vedel o svojich mimomanželských aktivitách v jej novinách.

V článku Woodhull výslovne uviedol, že je pre Bechera šťastná kvôli svojej sexuálnej slobode a neposudzovala ho vôbec pre svoje početné záležitosti. Ale čo jej rozhnevalo, bolo, že by mal praktizovať časť "slobodnej lásky", ktorú obhajovala, ale potom ju odsúdila za to, aby podporila myšlienku, že toto presné správanie by malo byť právne a spoločensky prijateľné pre mužov i ženy. Ako sa zhrnula v jej výstave, Skandálové puzdro Beecher-Tilton, uverejnenej 2. novembra 1872,

Nehodlám ho zaobchádzať s nemorálnosťou - oceňujem jeho osvietené názory. Ja ho obviňujem pokrytectvom.

To pre ňu nefungovalo.

Preto v deň hlasovania pre jednotlivcov, ktorí budú naopak v skutočnosti hlasovať za prezidenta (opäť široká verejnosť nehlasuje za prezidenta v deň volieb, ale pre skupinu voličov, ani prezident nie je zvolený až oveľa neskôr, na rozdiel od všeobecnej viery), Woodhull, Tennessee a plukovník Blood sa ocitli v bunke vo väzení Ludlow Street.

Zatiaľ čo bola vo väzení, z nejasných dôvodov, jej meno sa nezobrazovalo na žiadnych štátnych hlasovaniach a údajne získala nulté hlasy pre jej voličov. (Pozri: Prečo Spojené štáty nepoužívajú populárne hlasovanie pri rozhodovaní o prezidentovi) Avšak neskôr sa ukázalo, že je to falošné a je známe, že aspoň aspoň niektorí jednotlivci napísali vo svojom mene. Tieto hlasy sa jednoducho nepočítajú.

Pokiaľ ide o Beechera, on bol čoskoro na epicentre jedného z najviac hovoril o súdnych sporoch veku, kedy jeho bývalý priateľ, už spomenutý Theodore Tilton, žal ho za odcudzenie náklonnosti kvôli aféru Beecher mal s manželkou Tilton. Konečným výsledkom bola porota a Tilton, nie Beecher, bol exkomunikovaný z Plymouthovej cirkvi.

V každom prípade, zatiaľ čo drvivá väčšina jej súčasníkov nesúhlasila s Woodhullovými myšlienkami o slobodnej láske, najmä jej zatknutie bolo trochu pobúrenie niektorým novinárom, ktorí zase kričali proti tomu, čo v podstate predstavovalo cenzúru médií. O jeden mesiac neskôr by bol Woodhull prepustený z väzenia a po piatich mesiacoch bude zbavená všetkých obvinení.

Ale škoda bola vykonaná.

Vďaka jej verejnému odhaleniu pokrytectva Bechera, propagácie tabuových nápadov a jej prezidentskej kampane, ktorá bola prevažne zameraná na to, že sa snažila len o seba zaoberať, nemohla nielen stať sa nepriateľom Beecherových nespočetných fanúšikov na celom svete, ale aj odcudzila Ženské sufragistické hnutie na bootovanie. Bola to organizácia, v ktorej vždy bola niečím outsiderom, keďže mnohí z ostatných vedúcich predstaviteľov tejto organizácie mali tendenciu byť vyššou strednou triedou bohatým, vzdelaným ženám, zatiaľ čo Woodhull bol bývalý chudobný spirituál a had - obchodník s malým formálnym vzdelaním. Nakoniec sa obrátili na ňu, keď Susan B Anthony verejne opísala Woodhull a jej sestru ako "bláznivé a neslušné".

V skutočnosti, zatiaľ čo Woodhull zohral v prvých dňoch tohto hnutia relatívne významnú úlohu, keď v 80. rokoch 20. storočia vyšla história ženského volebného hnutia, ktorú napísali Susan B. Anthony, Elizabeth Cady Stanton a Matilda Joslyn Gage. videli, že Woodhullove príspevky boli vynechané z takzvanej "komplexnej" histórie.

Harriet Beecher Stowe takisto, okrem toho, že priamo poprela Woodhula a nazvala ju "neúprosnou čarodejnicou" a "hanebným záchranným vetrom", dokonca vzala zábery do nej v jednej z jej diel, Moja manželka a ja,

"No," povedala som, "prečo nie prezidentka, rovnako ako ženská kráľovná Anglicka?"

"Pretože," povedal, "pozrite sa na rozdiel. Kráľovná žena v Anglicku sa k nemu pristupuje ticho; ona sa zrodí, a nie je tam žiadny rozruch. Ale ktokoľvek, kto je ustanovený za prezidenta Spojených štátov, je práve zriadený, aby sa jeho postava roztrhla od chrbta v kúskoch a aby bola zmietaná, búchaná a pokrytá špinou všetkými špinavými papiermi po celej krajine. A žiadna žena, ktorá by nebola ochotná v každej chovateľskej stanici zamotávať a zasiahol sa do každej špinavej nádoby s vodou ako starý mop, by niekedy súhlasila s kandidátom. Prečo je to utrpenie, ktoré zabije človeka …. A aký zlý žrebec ženy by to dokázal vydržať a vyjsť z neho bez toho, aby bol zabitý? Bolo by to nejaká žena, ktorú by sme chceli vidieť v čele našej vlády? Poviem vám, je úplne inou vecou byť prezidentom demokratickej republiky, od toho, čo má byť dedičná kráľovná."

"Dobrá pre teba, papá," povedala Eva a tlieskala rukami. "Prečo, ako ísť ďalej! Nikdy som nepočul takú výrečnosť. Nie, Ida, nastavte si svoju myseľ na odpočinok, nebudete presvedčení o prezidentovi Spojených štátov. Na to si veľmi dobrý."

Okrem toho, v kapitole 25 Beecher Stowe znesväcuje charakter známu ako slečna Audacia Dangereyesová (Woodhull údajne mal očividne modré oči), ktorý mal papier, ktorý obhajoval "proti kresťanstvu, manželstvu, rodinnému stavu a všetkým ľudským zákonom a trvalému poriadku".

(Aj keď sa Beecher Stowe stal nepriateľom Woodhullovej na výstave na bratovi Stoweho, Isadela, Beecherova ďalšia sestra Isabella bola horlivým podporovateľom Woodhula, vrátane odsúdenia Woodhullovho pokrytectva svojho bratra v súvislosti s jeho záležitosťami, čo neskôr viedlo k rozšíreným povestiam, ktoré Woodhull mal použité čarodejníctvo na okouzlenie Isabella … V čase odkedy niektorí historici dokonca špekulovali, že Isabella a Woodhull boli milovníci, ale neexistujú žiadne dôkazy na podporu tohto pohľadu.)

Pokiaľ ide o dôsledky volieb, kontroverzia negatívne ovplyvnila spoločenský život Woodhull, čo viedlo k neustálemu obťažovaniu jej rodiny, ale tiež k tlmeniu jej finančnej situácie. Raz pomerne bohatá vďaka jej obchodným rokovaniam, úspešnému publikovaniu a nespočetným počtom koncertov, Woodhull sa teraz ocitol s obmedzenými finančnými prostriedkami a do značnej miery bojkotoval. (Pozri: Prečo sa masové vyhýbanie sa niekomu nazýva bojkotovanie) Zahŕňa to aj vysťahovanie zo svojho domova a ťažkosti s nájdením nejakého prenajímateľa na Manhattane, ktorý by si ju prenajal.

Nakoniec sa s tým všetci strach a nedostatok pokroku v boji za rovnaké práva, v roku 1877, krátko po smrti Corneliusa Vanderbilta a niekoľko mesiacov po rozvode James Blood, Woodhull a Tennessee vzali svoje zostávajúce finančné prostriedky, povesť to spolu s niektoré sumy zaplatené sestrám Williamom Vanderbiltom výmenou za dvojicu, ktorá verejne neodhalila nič o súkromnom živote svojho nedávno zomrelého otca a presťahovala sa do Londýna.

Akonáhle tam Woodhull začal populárne prednášať ako predtým o rovnakých právach pre všetkých a slobodnej láske. Najmä počas jednej z jej prezentácií Ľudské telo, chrám Boží, upriamila pozornosť veľmi bohatého bankera na jedného z jej divákov John Biddulph Martin. O šesť rokov neskôr, 31. októbra 1883, sa stal jej tretím manželom napriek silným námietkam svojej rodiny. Ona zostala oženená s ním na zvyšok svojho života, s Martinom umierajúci osemnásť rokov neskôr v roku 1901.

Medzi ďalšími aktivitami v jej neskoršom živote sa Woodhull krátko vrátil do Spojených štátov, aby sa pokúsil zabezpečiť inú prezidentskú nomináciu v oboch rokoch 1884 a 1892, pričom v obidvoch prípadoch nedošlo, hoci prípad 1884 je pozoruhodný v tom, že je to po prvýkrát, predsedníctvo (pozri nižšie Bonus fakt o Belve Lockwoodovej).

Od roku 1892 do roku 1901 vydala časopis, Humanitárne, s pomocou svojej dcéry. Taktiež založila poľnohospodársku školu, ktorá rýchlo zlyhala a počas prvej svetovej vojny sa dobrovoľne podieľala na Červenom kríži. (Pozri: Pamäť Solferina - Život Henryho Dunanta a založenie Červeného kríža)

Po smrti svojho tretieho manžela v roku 1901 Woodhull prestala publikovať svoj časopis a odišla do malej dediny v Worcestershire, Bredonovej Nortone, kde žila až do zrelého veku 88 rokov a zomrela v roku 1927.

Čo sa týka zhromažďovania diela svojho života, Woodhull kedysi vyhlásil: "Zatiaľ čo sa ostatní modlili za dobrý čas, pracoval som pre to …"

Bonusové fakty:

• Belva Ann Lockwoodová, prvá žena, ktorá má právo na prax v USA po tom, čo požiadala Kongres o túto skutočnosť, by v roku 1884 tiež prešla prezidentom a potom opäť v roku 1888, aby sa stala druhou ženou, ktorá tak urobila. sa skutočne objavujú na oficiálnych volebných hlasovacích lístkoch.Aj keď viedla oveľa menej kontroverznú kampaň ako Woodhullova, bola v médiách veľmi zneužitá. Tvrdila tiež, že väčšina hlasov za jej voličov nebola započítaná a že Pennsylvánia, ak nie iné štáty, hlasovali v jej prospech, boli "jednoducho zaťažené do odpadkového koša ako falošné hlasy". Napriek tomu, že podala kongres o tomto voličskom podvode v roku 1885, rozhodli sa, že sa táto vec nezaoberá.
• Ak sa zaujímate o čokoľvek, čo sa stalo Woodhullovej sestre, Tennessee - ktorá mimochodom okrem už spomínaného už raz začala konať na kongrese, bojovala za práva žien slúžiť v armáde a bola menovaná za plukovníka "farebného" pluku národnej gardy - do Londýna sa vydala za Viscount of Monserrate Sir Francis Cook. Do roka od svojho manželstva sa Sir Cook stane anglickým barónom na základe dekrétu kráľovnej Viktórie. Pár zostal ženatý až do svojej smrti v roku 1901. Tennessee zomrel v roku 1923.
• Woodhull & Claflin's Weekly bola prvou publikáciou v Spojených štátoch, ktorá publikovala anglická verzia Komunistického manifestu Karla Marxe, a to v edícii 30. decembra 1871.